Come diventare un Buddha in cinque settimane - Edizioni Ponte alle Grazie

Sottotitolato come “manuale serio di autorealizzazione”, il libro ripropone l’insegnamento originale del Buddha in forma semplice e chiara, utile a chi voglia accostarsi a questa disciplina senza necessariamente (dice l’autore) vestirsi di arancione, raparsi il cranio a zero o fare pellegrinaggi. In Tibet. Non mancano anche note di umorismo ad alleggerire l’argomento; del resto gioia e ilarità sono caratteristiche dello spirito dei monaci tibetani.

Scopo ultimo dell’insegnamento di Siddharta Gautama Sakyamuni, detto il Buddha o l’Illuminato, è raggiungere uno stato costante di distaccata serenità, indipendente dagli eventi esterni, pur vivendo pienamente la propria vita con gioia, amore ed allegria. Liberazione dal dolore e dalla sofferenza dei distacchi, non Rinuncia alla Vita.

Giacobbe (psicologo, psicoterapeuta, docente di Discipline Psicologiche Orientali) studia da anni il Buddismo come disciplina psicologica, per la sua validità terapeutica contro le nevrosi, lo stress, i traumi psicologici causati da eventi dolorosi.

Il suo metodo consiste nel ripercorrere il “giusto sentiero” tracciato dal Buddha, tradotto dall’autore in un percorso scientifico di pratica applicazione: ogni settimana l’aspirante Buddha cercherà di prendere piena coscienza di una determinata Verità e trasformarla in consapevolezza.

Al termine delle cinque settimane egli potrà conseguire, uno per settimana, i cinque Poteri del Buddha: controllo della presenza nella realtà, consapevolezza del cambiamento (tutto si trasforma), non attaccamento (verso ciò che non abbiamo), amore universale. Quest’ultimo, che rappresenta il senso di comunione con il TUTTO, è l’apice dello stato di buddhità. I vari poteri sono consequenziali tra loro, ognuno di essi dà accesso a quello successivo, ne è la base psicologica.

Con la mente liberata da erronei condizionamenti e arricchita di nuova e più vasta consapevolezza, l’individuo non solo raggiunge la liberazione dalla sofferenza, osservata ora con distacco, ma contemporaneamente porta a compimento in serenità e gioia la propria evoluzione psicologica e spirituale, che rappresenta il fine ultimo, il vero significato della nostra esistenza.